曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受,反,复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,‘受人者畏人;予人者骄人。’纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。”

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曾子不受邑

两汉 · 刘向

曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受,反,复,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,‘受人者畏人;予人者骄人。’纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。”(选自汉·刘向《说苑》)

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【那吒令】则咱这醉眼觑世界,不悠悠荡荡。则咱这醉眼觑日月,不来来往。则咱这醉眼觑富贵,不劳劳穰穰。咱醉眼宽似沧海中,咱醉眼竟高似青霄上,咱醉眼不识个宇宙洪荒。

【倘秀才】脱离了长安市廛,须捱到黄州地面,更狠似夕贬潮阳路八千。常师往圣,友前贤,到如今怎展!

愈尝从事于汴徐二府,屡道于两府间,亲祭于其所谓双庙者。其老人往说巡、远时事云:南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上,不肯出师救;爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之,具食与乐,延霁云坐。霁云慷慨语曰:“云来时,睢阳之人,不食月余日矣!云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽!”因拔所佩刀,断一指,血淋漓,以示贺兰。一座大惊,皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意,即驰去;将出城,抽矢射佛寺浮

初,予在安亭,无事每过其精庐,啜茗论文,或至竟日。及贞甫没,而予复,又经兵燹之后,独徘徊无所之,益使人有荒江寂寞之叹矣。

君不见城中小儿计不疏,卖浆卖饼活有余,夜归无事唤俦侣,醉倒往眠街衢。

今学士所作文书多矣,至于青词斋文,必用老子、浮图之说:析禳秘祝,往近于家人里巷之事:而制诏取便于宣读,常拘以世俗所谓四六之文。

【二】偎山边建草堂,临江滨买只钓艇。我和樵夫渔父相随趁。说今来古

伤夫人情之惑久矣,目对真而莫觉!既知往物而不来,而谓今物而可!往物既不来,今物何所往?

淮南饥,安抚、转运使皆言寿春守王正民不任职,正民坐免。诏公乘传代之。转运使调里胥米而蠲其役,凡十三万石,谓之折役米。米翔贵,民益饥。公至则除之,且表其事,又言正民无罪,职事办治。诏复以正民为鄂州。

【滚绣球】俺哥哥恰路上受苦辛,干事忒谨勤,俺哥哥惹近远也,刚道了来劳困,嫂嫂母亲行更加十分孝,俺嫂嫂近日来兄弟行街崇添一倍儿亲,看我说你一会叮咛。

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