渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”

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渔父

先秦 · 屈原

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”

渔父曰:“圣人不凝滞于物,能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”

屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”

渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。

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段,弟也,而弗谓弟;公子也,弗谓公子。

子夏曰:“博学而笃志,切问近思,仁在其中矣。”《子张》

学莫便乎近其人。礼乐法不说,诗书故而不切,春秋约而不速。方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。故曰:学莫便乎近其人。

子曰:“见贤思齐焉,见不贤内自省也。”

蜩与学鸠笑之曰:“我决起飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮,适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?

游人虽未盛,泉而茗者,罍歌者,红装而蹇者,亦时时有。

始知郊田之外未始无春,城居者未之知也。

今虎丘之玉兰,意象渐衰,在慧庆者如故,亦以见虚名之不足恃,而幽潜者之可久也。

期亿万期年兮,民皆陶陶化之。

公无渡河,公竟渡河,渡河死悲洪波。

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