渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。

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渔父

先秦 · 屈原

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”

渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”

屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”

渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。

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对曰:“与君王哉!昔我先王熊绎,辟在荆山,筚路蓝缕,处草莽,跋涉山林,以事天子,唯是桃弧、棘矢,以共御王事。齐,王舅也;晋及鲁、卫,王母弟也。楚是以无分,而彼皆有。今周与四国服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?”王曰:“昔我皇祖伯父昆吾,旧许是宅。今郑人贪赖其田,而不我与。我若求之,其与我乎?”

余闻而愈悲,孔子曰:“苛政猛于虎也!”吾尝疑乎是,今蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。

古人言花者,牡丹未尝与焉。盖遁乎深山,自幽而著。为贵重所知,花则何遇焉?天后之乡,西河也,有众香精舍,下有牡丹,其花特异,天后叹上苑之有阙,因命移植焉。由此京国牡丹,日月寖盛。今则自禁闼洎官署,外延士庶之家,弥漫如四渎之流,不知其止息之地。每暮春之月,遨游之士如狂焉。亦上国繁华之一事也。近代文士为歌诗以咏其形容,未有能赋之者。余独赋之,以极其美。或曰:子常以丈夫功业自许,今则肆情于一花,无乃犹有

兵戈天地,淳死后,乱且未有定期。双慈善保玉体,无淳为念。二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣!勿悲勿悲!相托之言,慎勿相负!武功甥将来大器,家事尽以委之。寒食盂兰,一杯清酒,一盏寒灯,不至作若敖之鬼,则吾愿毕矣!新妇结褵二年,贤孝素著。武功甥好为我善待之。亦武功渭阳情也。

余既不能酌一斗,亦不能吟百篇,独有烟霞痼疾可相周旋。

酒,索茶,遂开玉川月团,取太初顶雪,和以山西羊酥,石活火烹之。

方其未知有峡也,而战乎滟滪之下,喧豗震掉,尽力与石斗,勃乎若万骑之西来。

开元二十六年,客有从元戎出塞而还者,作《燕歌行》示,适感征戍之事,因而和焉。

”使人问之,则进士李委,闻坡生日,作新曲曰《鹤南飞》献。

安定郡王以黄柑酿酒,谓之洞庭春色,色香味三绝,饷其犹子德麟。

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