一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 

下面是字典翻译小编为大家整理的尔在第十六个字的诗句是一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 

鱼我所欲也

先秦 · 孟子及其弟子

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)

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愿箕察所好,刚柔用其中,戢威自艾安宫,三年不波,万国来同;

视尔友君子,辑柔尔颜,不遐有愆。相在室,尚不愧于屋漏。无曰不显,莫予云觏。神之格思,不可度思,矧可射思!

天兵断斩青海戎,杀气南行动坤轴,不苦寒何太酷。

廿载驱驰,长途蹇否。学业罔成,功名徒。向之并号怜才,亟称知己。

一行作吏愧素餐,今特贬尔红尘外,采葫芦醒世丸。

朱门漫设千杯酒,青壁宁无一把茅?偶作官羞问马,颓然对客但称猫。

丁宁莫遣风日分,暂时大地皆瑶琨,我一醉琼花樽。

蜜蜂辛苦为人计,林莺百啭胡为哉?嗟蛱蝶独得意,飞来飞去无嫌猜。

何时秉耒去锄理,矮茅檐下拾松子,不身入画里。

沙泉足饮草满墟,肉峰易耸身魁梧,看负重行天衢。

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