子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》

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论语十二章

先秦 · 佚名

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》

子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”《子罕》

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》

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子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为知,是知也。”

秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力,安危者贵顺权,此言取与守不同术也。秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也。孤独而有之,故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。故三王之建天下,名号显美,功业长久。

经纪天地,错综人术,妙不可尽之于言,事可穷之于笔。

虎丘繁华之地,游人杂沓,花易得名,其实及慧庆远甚。

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

玉烛亘天汉离以昭兮,其惟百姓日用而知。

【普天乐】恨无穷,愁无限。争奈仓卒之际,避得蓦岭登山。銮驾迁,成都盼。更那堪氵产水西飞雁,一声声送上雕鞍。伤心故园,西风渭水,落日长安。

【乔木查】想秦宫汉阙,都做了蓑草牛羊野。恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑,不辨龙蛇。

嵇叔夜,郭景纯,今般人物如何人,皇天何留逡巡。

【倘秀才】妾身本不肯舒心就亲,学士便做的先奸后婚。妾身谋成不谋败,学士宜假不宜真,不信不自隐。

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