子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

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论语十则

先秦 · 佚名

子曰:“学而时习之,不亦说?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)

子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)

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䮀马腾波以嘘蹀,水兕雷咆阳侯。

鲮鯥䟸跼于垠隒,獱獭睒瞲厱空;迅蜼临虚以骋巧,孤玃登危而雍容。

孟子曰:“是焉得为大丈夫?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

古之善读书者,始乎博,终约,博之而非夸多斗靡也,约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功:沿流以溯源,无不探也;明体以适用,无不达也。尊所闻,行所知,非善读书者而能如是乎!

感人心者,莫先乎情,莫始言,莫切乎声,莫深乎义。诗者:根情,苗言,华声,实义。

两小儿笑曰:“孰为汝多知?”

于是太子据几而起,曰:“涣若一听圣人辩士之言。”涊然汗出,霍然病已。

亦既识夫康庄兮,坦顺适前路。

抚兹高张与绝弦兮,何怨筝阮之善淫。

余泊舟乎瞿塘之口,而观滟滪之崔嵬,然后知其所以开峡而不去者,固有以也。

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