想姑苏之地,夕露沾衣;望吴会之郊,断风飘盖。

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饯宋三之丰城序

唐 · 骆宾王

黯然销魂者,岂非生离之恨与?帝里天津,槐衢分黑龙之水;巴陵地道,枫江连白马之门。

亲友徘徊,缔欢言於促膝;故人樽酒,掩离涕於交颐。

於时晚吹吟桐,疑奏别离之曲;轻秋入麦,似惊摇落之情。

白日将颓,青山行暮。

想姑苏之地,夕露沾衣;望吴会郊,断风飘盖。

嗟乎!岐路是他乡之恨,沟水非明日之欢。

玉斗临吴,太阿之气可识;金陵背楚,小子之路行遥。

动各赋诗,式昭离绪。

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嗟乎!师道之不传也久矣!欲人无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师

又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。

数折而入,行二三里,水之隈,山奥,岩石之间,茂树之下,有屋数楹,是为潘氏之墅。

一旦弃去,专精覃思,尽究百家书,为文章诗歌以传于世,世莫不知有先生。

花虽微,而物理有可感者,故记

昆山徐健菴先生,筑楼于所居后,凡七楹。间命工斫木为橱,贮书若干万卷,区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉,史则日录、家乘、山经、野史之书附焉,子则附以卜筮、医药之书,集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二,部居类汇,各以其次,素标缃帙,启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰:“吾何以传女曹哉?吾徐先世,故以清白起家,吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者,每欲传其土田货财,而子孙未必能世富也;欲

期亿万期年兮,民皆陶陶而化

置杯馈月坐月前,月谓汝饮天缘。

兵事凶,战事危,匈奴桀骜谁制

昨当醉狂推撼此,天地忽然为动,山鸣鬼哭百兽吟。

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