有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。

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喜怒哀乐未发

先秦 · 佚名

喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。

中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。

致中和,天地位焉,万物育焉。

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。

人一能之,己百之;人十能之,己千之。

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天时不如地利,地利不如人和。三里城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

兀然而醉,豁尔而醒;静听不闻雷霆声,熟视不睹泰山之形,不觉寒暑之切肌,利欲之感情。

将进酒,将进酒,酒中有毒鸩主父,言主父伤主母。

君知否,昔在甲辰尧嗣位,迄今嘉定辛巳。

乃知兵者是凶器,圣人不得已而用

其始与终古不息,人非元气,安得与久徘徊?

客曰:“将为太子驯骐骥之马,驾飞軨舆,乘牡骏之乘。右夏服之劲箭,左乌号之雕弓。游涉乎云林,周驰乎兰泽,弭节乎江浔。掩青苹,游清风。陶阳气,荡春心。逐狡兽,集轻禽。于是极犬马之才,困野兽之足,穷相御之智巧,恐虎豹,慴鸷鸟。逐马鸣镳,鱼跨麋角。履游麕兔,蹈践麖鹿,汗流沫坠,寃伏陵窘。无创而死者,固足充后乘矣。此校猎之至壮也,太子能强起游乎?”太子曰:“卜病未能也。”然阳气见于眉宇之间,侵淫而上,几满

铿鸣钟,考朗鼓。歌白鸠,引拂舞。白鸠白谁与邻,霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不咽,性安驯。

何枘凿之终不可以相入兮,又竿瑟异好。

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