策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

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杂说四·马说

唐 · 韩愈

世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

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故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

先生既申若言,天下之喜奇者异之,慷忾者高之。不知其体,不见其情,猜耳其道,虚伪之名。莫识其真,弗达其情,虽异而高之,与向之非怪者,蔑如也。至人者,不知乃贵,不见乃神。神贵之道存乎内,而万物运於天外矣。故天下终而不知其用也。

薪者曰:“是终我乎?不以是终我乎?且圣人无怀,何哀?盛衰变化,常不於兹?藏器於身,伏以俟时,孙刖足以擒庞,睢折胁而乃休,百里困而相嬴,牙既老而弼周。既颠倒而更来兮,固先穷而后收。秦破六国,兼并其地,夷灭诸侯,南面称帝。姱盛色,崇靡丽。凿南山以为阙,表东海以为门,门万室而不绝,图无穷而永存。美宫室而盛帷□,击钟鼓而扬其章。广苑囿而深池沼,兴渭北而建咸阳。骊木曾未及成林,而荆棘已丛乎阿房。时代存而迭

陆士衡闻而抚掌,是所甘心;张平子见而陋之,固宜矣。

既去十余年,而好奇之士沈遵闻之往游,以琴写声,曰《醉翁操》,节奏疏宕而音指华畅,知琴者以为绝伦。

元丰元年春旱,或云置虎头潭中可以致雷雨,用说,作《起伏龙行》一首。

余泊舟乎瞿塘之口,而观乎滟滪之崔嵬,然后知所以开峡而不去者,固有以也。

【水调歌头】秋灯明翠巾莫,夜案览芸编。今来古往,间故事几多般。少甚佳人才子,也有神仙幽怪,琐碎不堪观。正是:不关风化体,纵好也徒然。论传奇,乐人易,动人难。知音君子,这般另做眼儿看。休论插科打诨,也不寻宫数调,只看子孝与妻贤。骅骝方独步,万马敢争先?

柳公权小子与文宗联句,有美而无箴,故为足成篇云。

元丰中,谪居黄冈,而子由亦贬筠州,尝作诗以记事。

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