有大人先生,以天地为一朝,以万朝为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。

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酒德颂

魏晋 · 刘伶

有大人先生,以天地为一朝,以万朝为须臾,日月为扃牖,八荒庭衢。

行无辙迹,居无室庐,幕天席地,纵意所如。

止则操卮执觚,动则挈榼提壶,唯酒是务,焉知其余?

有贵介公子,搢绅处士,闻吾风声,议其所以。

乃奋袂攘襟,怒目切齿,陈说礼法,是非锋起。

先生于是方捧甖承槽、衔杯漱醪;奋髯踑踞,枕麴藉糟;无思无虑,其乐陶陶。

兀然而醉,豁尔而醒;静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形,不觉寒暑之切肌,利欲之感情。

俯观万物,扰扰焉,如江汉之载浮萍;二豪侍侧焉,如蜾蠃之与螟蛉。

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北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳

朱楼矫首隘八荒,绿酒一举累百觞,洗我堆阜峥嵘之胸次,写淋漓放纵之词章。

语无伦次,将死言善。痛哉痛哉!人生孰无死?贵得死所耳!父得忠臣,子得为孝子。含笑归太虚,了我分内事。大道本无生,视身若敝屣。但为气所激,缘悟天人理。恶梦十七年,报仇于来世。神游天地间,可以无愧矣!

问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身贾人妇。

冠儿褙子多风韵,包髻团衫也不村,画堂歌管两般春。伊自忖,烟月做夫

岁晚相与馈问为馈岁酒食相邀呼为别岁至除夜达旦不眠守岁蜀之风俗如是余官于岐下岁暮思归而不可得故为此三诗以寄子由

得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间,与樵渔杂处,往往醉人所推骂。

木之生,或蘖而殇,或拱而夭;幸而至于任为栋梁,则伐;不幸而风之所拔,水之所漂,或破折或腐;幸而得不破折不腐,则为人之所材,而有斧斤之患。

学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也。故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

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