朝发踪乎河济兮,晡没影乎昆崙。虽有御勒不暇顾兮,彼舆隶其焉能援。

下面是字典翻译小编为大家整理的焉在第二十六个字的诗句是朝发踪乎河济兮,晡没影乎昆崙。虽有御勒不暇顾兮,彼舆隶其能援。

天马赋

元 · 陈泰

若有龙兮,渥洼之子,荣河之孙。产自月窟,来于大宛。

筋权奇而虎脊兮,肉磊磈而峰观。精神变化不可测兮,上贯乎星房之垣。

朝发踪乎河济兮,晡没影乎昆崙。虽有御勒不暇顾兮,彼舆隶其能援。

昔遭时之孔阨兮,伏皂枥而中颓。随驽骀而并驾兮,又或骄逞而相欺。

啖刍菣而不饱兮,羌豆菽之可期。轭盐车而登太行兮,路岧峣其险崎。

羲和迫而将晏兮,势苍黄而摧萎。翩翩之伯乐兮,道安适而逢之。

泫然为子涕兮,尔何困乎此欷。世贵贱之不分兮,信焉用夫骏为。

解剑佩以为质兮,吾将待子而西归。欲扫空夫大漠之野兮,宁轹玄圃而腾崦嵫。

不然乘云蹑风载周穆而远览兮,造王母乎瑶池。

于是天马俯首喷沫,振鬣仰吁物固各有所遇兮,遇固各有时。

向微子之超越兮,骨委绝其谁知。纵逸气之凌厉兮,独不为子而徘徊。

倘一试而遽舍兮,驾鼓车兮何悲。伯乐复叹而为之歌曰:天马兮风騣,批竹耳兮夹镜瞳。

少不自见兮老愈工,嗟哉蹭蹬兮,吾知尔之为龙。

查看朝发踪乎河济兮,晡没影乎昆崙。虽有御勒不暇顾兮,彼舆隶其焉能援。的原文及赏析


更多关于焉在第二十六个字的诗句:

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”

吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?

先生乃去之,纷泱莽,轨汤洋,流衍溢,历度重渊,跨青天,顾而逌览。则有逍遥以永年,无存忽合,散而上臻。霍分离荡,漾漾洋洋,飙涌云浮,达於摇光。直驰骛乎太初之中,而休息乎无为之宫。太初何如?无后无先。莫究其极,谁识其根。邈渺绵绵,乃反覆乎大道之所存。莫畅其究,谁晓其根。辟九灵而求索,曾何足以自隆?登其万天而通观,浴太始之和风。漂逍遥以远游,遵大路之无穷。遣太乙而弗使,陵天地而径行。超蒙鸿而远迹,左荡

文嬴请三帅,曰:“彼实构吾二君,寡君若得而食之,不厌,君何辱讨?使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何?”公许之。先轸朝,问秦囚。公曰:“夫人请之,吾舍之矣。”先轸怒曰:“武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国,堕军实而长寇仇,亡无日矣!”不顾而唾。公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。释左骖,以公命赠孟明。孟明稽首曰:“君之惠,不以累臣衅鼓,使归就戮于秦,寡君之以为戮,死且不朽。若从君惠而免之,三年将拜君赐。

夫学者未始不为道,而至者鲜焉;非道之于人远也,学者有所溺尔。盖文之为言,难工而可喜,易悦而自足。世之学者往往溺之,一有工焉,则曰:“吾学足矣”。甚者至弃百事不关于心,曰:“吾文士也,职于文而已。”此其所以至之鲜也。昔孔子老而归鲁,六经之作,数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》,读《书》者如无《诗》,何其用功少而至于至也?圣人之文虽不可及,然大抵道胜者,文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书,荀卿盖亦

而时政记、日历与起居郎舍人有所略而不记,未必不有取于斯

银汉无声秋气爽,水波不动晚风凉。诵明月之句,歌窈窕之章。少间月出东山

念社稷之颠倾兮七高压我所凭依,帝眷在於有周兮抱祭器而归。

查看更多
不够精彩 再来一篇
字典翻译专稿内容,转载请注明出处
来源链接:http://m.zidianfy.com/zishici_1888402/
关于焉的组词
网友关注诗句
大家都在看的字
最新诗句
热门诗句