赢得如霜枯骨在,久人间、名姓无知者。

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贺新郎·月下同高集生先生、孙殿球、邓去华水边小步

清 · 陆震

鱼跃澄潭罅。

思从君、投竿东海,钓鳌为鲊。

海面白波山屹立,万弩迎潮而射。

有百怪、纵横其下。

此景莫教人世晓,恐惊他、胆破侏儒怕。

取铁网,珊瑚挂。

一声长啸星河泻。

恰依然、渔舟夜火,寒江图画。

自笑劳生真太苦,乃至作人牛马。

剧怆感、孤坟浪打。

赢得如霜枯骨在,久人间、名姓无知

千秋业,口何藉。

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死三年矣,复能溟莫中求得其所梦而生。

闭不予者若能以韩干二散马易之盖可许也复次前韵相如有家山,缥缈在眉绿。

年四岁时,与诸兄共食梨,融辄引小。’大人问其故,答曰:‘我小儿,法当取小者。’由是宗族奇之。

超然台闻周翰乞此郡客有诵其诗乃次其韵二篇以为他日一笑?此诗一题“和鲁人孔周翰题诗二首”,而以现题为引。

予每读此,未尝不废书而叹,嗟乎,仙非斯人而谁为之。

故意战国之士,如鲁连、虞卿,皆得道欤?安期本策士,平日交蒯通。

往时自国家下诏书戒时文,讽励学以近古,盖白天圣迄今二十余年,通经学古、履忠守道之士,所得不可胜数。

而荒江之濆,如此者几何,不为好事所见,而为樵夫野人所薪者,何可胜数?则其最幸者之中,又有不幸者焉。

问楛者,勿告也;告楛者,勿问也;说楛,勿听也。有争气者,勿与辩也。故必由其道至,然后接之;非其道则避之。故礼恭,而后可与言道之方;辞顺,而后可与言道之理;色从而后可与言道之致。故未可与言而言,谓之傲;可与言而不言,谓之隐;不观气色而言,谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽,谨顺其身。诗曰:“匪交匪舒,天子所予。”此之谓也。

读未终篇浮大白,剧堪怜、箭尽兰山

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