天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。

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牡丹亭记题词

明 · 汤显祖

天下女子有情,宁有如杜丽娘乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。

死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。

如丽娘者,乃可谓之有情人耳。

情不知所起,一往而深。

生者可以死,死可以生。

生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。

梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。

传杜太守事者,仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。

予稍为更而演之。

至于杜守收考柳生,亦如汉睢阳王收考谈生也。

嗟夫,人世之事,非人世所可尽。

自非通人,恒以理相格耳。

第云理之所必无,安知情之所必有邪!

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生而不可与死,死而不可复生,皆非情之至也。

意世必有能读此书而了其义

故余亦作《竹枝词》九篇,俾善歌飏之,附于末,后之聆巴歈,知变风之自焉。

中有至人谈寂灭,悟者悲涕迷手自扪。

采芝试听山人曲,伐木应知长心。

耕田欲雨刈欲晴,去得顺风来怨。

为制名曰招隐仍为诗以告来庶几迁之飞檐临古道,高榜观游人。

壮年封侯岂不好,金朱祇令夸道。

既去,吾举酒祝之曰:若为吾来,当再集也。

山去人稍远,惟先生乐游,而从多艰其昏晨之往来,故遂择其窊而室焉。携童儿数人,启陨箨以蓺粟菽,茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖,倚修木而啸,或降而临清泠。樵歌出林,则拊石而和之。人莫知其乐也。

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