生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。

下面是字典翻译小编为大家整理的至在第十八个字的诗句是生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之也。

牡丹亭记题词

明 · 汤显祖

天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。

死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。

如丽娘者,乃可谓之有情人耳。

情不知所起,一往而深。

生者可以死,死可以生。

生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之也。

梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。

传杜太守事者,仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。

予稍为更而演之。

至于杜守收考柳生,亦如汉睢阳王收考谈生也。

嗟夫,人世之事,非人世所可尽。

自非通人,恒以理相格耳。

第云理之所必无,安知情之所必有邪!

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【尾】初言定正月终,调发到十月一。新靴子投能够完备,旧兀刺先磨了半截底。

岁晚相与馈问为馈岁酒食相邀呼为别岁除夜达旦不眠为守岁蜀之风俗如是余官于岐下岁暮思归而不可得故为此三诗以寄子由

马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下,直山趾,浴雪而立。

初,予在安亭,无事每过其精庐,啜茗论文,或竟日。及贞甫没,而予复往,又经兵燹之后,独徘徊无所之,益使人有荒江寂寞之叹矣。

且希文果不贤邪?自三四年来,从大理寺丞前行员外郎,作待制日,日备顾问,今班行中无与比者。是天子骤用不贤之人?夫使天子待不贤以为贤,是聪明有所未尽。足下身为司谏,乃耳目之官,当其骤用时,何不一为天子辨其不贤,反默默无一语;待其自败,然后随而非之。若果贤邪?则今日天子与宰相以忤意逐贤人,足下不得不言。是则足下以希文为贤,亦不免责;以为不贤,亦不免责,大抵罪在默默尔。

赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!”遂胡服。

王师宿梁益,行台护诸将;腐儒忝辟书,万里渭上。

人生非金石,寿夭不自知,一日复一日,亦或耄期。

【菩萨梁州】古人亲事,把闺门礼正。但得人心诚,也不须礼物丰盈。点灯吃饭两分明:缑山无梦碧瑶笙,玉台有主菱花镜。更有场大厮并,月夜高烧绛蜡灯,只愁那烦扰非轻!

富贵犹宜早退休,一生龃龉更何求?赋形未欠壬甲,语命宁须憎斗牛。

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