第云理之所必无,安知情之所必有邪!

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牡丹亭记题词

明 · 汤显祖

天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。

死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。

如丽娘者,乃可谓之有情人耳。

情不知所起,一往而深。

生者可以死,死可以生。

生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。

梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。

传杜太守事者,仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。

予稍为更而演之。

至于杜守收考柳生,亦如汉睢阳王收考谈生也。

嗟夫,人世之事,非人世所可尽。

自非通人,恒以理相格耳。

第云理之所必无,安知情之必有邪!

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成反复自念,得无教我猎虫耶?细瞻景状,与村东大佛阁真逼似。乃强起扶杖,执图诣寺后,有古陵蔚起。循陵而走,见蹲石鳞鳞,俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥。而心目耳力俱穷,绝无踪响。冥搜未已,一癞头蟆猝然跃去。成益愕,急逐趁之,蟆入草间。蹑迹披求,见有虫伏棘根。遽扑之,入石穴中。掭以尖草,不出;以筒水灌之,始出,状极俊健。逐而得之。审视,巨身修尾,青项金翅。大喜,笼归,举家庆贺,虽连城拱璧不啻也

《南康八境图》者,太守孔君之作也,君既作石城,即其城上楼观台榭之所见而作是图也。

公如不厌过从数,但煮东坡种茶。

建溪茗株成大树,颇殊楚越种茶。

右,臣猥以庸虚,叨尘侍从,无裨补,常愧心颜。

如鼎沸,永沈沦,失道迷真业根。

文既温雅,事亦详实,惜其有缺,不谱农器也。

好《左氏》,有《史学考正同异》,多发明。

凤翔当秦、蜀之交,士大夫之朝夕往来此八观者,又皆跬步可至,而好事者有不能遍观焉,故作诗以告欲观而不知者。

昔三后之纯粹兮,固众芳之在。

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