?井有十四,自山下至山上,其十三井常空,盛夏水涨,则盐泉迤逦迁去,常去于江水之所不及。

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诸葛盐井

宋 · 苏轼

?井有十四,自山下至山上,其十三井常空,盛夏水涨,则盐泉迤逦迁去,常去江水之所不及。

?五行水本咸,安择江与井。

如何不相入,此意复谁省。

人心固难足,物理偶相逞。

犹嫌取未多,井上无闲绠。

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熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。

遂乃去玄览,应世宾,肇弱巾于东宫,并羽仪于英伦,践宣德之秘庭,翼明后紫宸。

江汉之浒,王命召虎:式辟四方,彻我疆土。匪疚匪棘,王国来极。于疆于理,至南海。

予默默无以应。退而思其言,类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶?而托柑以讽耶?

【斗鹌鹑】元来是风月上留情,全不是寒热间害疾。你则待送雨行云,那些儿家为国?常言道心病从来无药医,这等干相思不似你,空则想梦里佳人,做了个色中饿鬼。

宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”子曰:“始吾人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”——《论语·公冶长第五》

国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。”

坐而假寐,私念其故。若有告余者,曰:“汝为多学而识之,望道而未见也,不一汝而二于物,故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声于破釜,能搏猛虎不能无变色于蜂虿,此不一之患也。言出于汝而忘之耶!”余俛而笑,仰而觉。使童子执笔,记余之作。

凡为足下道者,皆在中朝时闻天下长者之言也,足下以为然,当继此有进左右。秋热虽未艾,伏惟侍奉之庆。龙水风土比湖南更热,老人多病眩,奉书草草。唯为亲为己自重。

若‘口过’一节,君语言敏妙,谈者常倾倒于君;君彼时出口,心亦自知伤厚,但朋谈惯熟中,随风讪笑,不能禁止,舌锋所及,怒触鬼神阴恶之注,不知凡几!乃犹以笃厚自居,汝谁欺?欺天乎!

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