寻常不通书问,怠慢之罪,独可阔略,及足下斩然在疚,亦不能以一字奉慰。

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答李端叔书

宋 · 苏轼

轼顿首再拜。

闻足下名久矣,又于相识处,往往见所作诗文,虽不多,亦足以髣髴其为人矣。

寻常不通书问,怠慢之罪,独可阔略,及足下斩然在疚,亦不以一字奉慰。

舍弟子由至,先蒙惠书,又复懒不即答,顽钝废礼,一至于此,而足下终不弃绝,递中再辱手书,待遇益隆,览之面热汗下也。

足下才高识明,不应轻许与人,得非用黄鲁直、秦太虚辈语,真以为然耶?不肖为人所憎,而二子独喜见誉,如人嗜昌歜、羊枣,未易诘其所以然者。

以二子为妄则不可,遂欲以移之众口,又大不可也。

轼少年时,读书作文,专为应举而已。

既及进士第,贪得不已,又举制策,其实何所有。

而其科号为直言极谏,故每纷然诵说古今,考论是非,以应其名耳,人苦不自知,既以此得,因以为实能之,故譊譊至今,坐此得罪几死,所谓齐虏以口舌得官,直可笑也。

然世人遂以轼为欲立异同,则过矣。

妄论利害,搀说得失,此正制科人习气。

譬之候虫时鸟,自鸣自己,何足为损益。

轼每怪时人待轼过重,而足下又复称说如此,愈非其实。

得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间,与樵渔杂处,往往为醉人所推骂。

辄自喜渐不为人识,平生亲友,无一字见及,有书与之亦不答,自幸庶几免矣。

足下又复创相推与,甚非所望。

木有瘿,石有晕,犀有通,以取妍于人;皆物之病也。

谪居无事,默自观省,回视三十年以来所为,多其病者。

足下所见,皆故我,非今我也。

无乃闻其声不考其情,取其华而遗其实乎?抑将又有取于此也?此事非相见不能尽。

自得罪后,不敢作文字。

此书虽非文,然信笔书意,不觉累幅,亦不须示人。

必喻此意。

岁行尽,寒苦。

惟万万节哀强食。

不次。

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【南吕】【一枝花】恰才那花溪飞燕莺,可又早莲浦观鹅鸭。不甫菊天飞塞雁,可又早梅岭噪寒鸦。我想这四季韶华,拈指春回头夏,我将这利名心都毕罢。我如今硬顿开玉锁金枷,我可便牢拴定心猿意马。

“臣闻贤圣之君不以禄私其亲,功多者授之;不以官随其爱,当者处之。故察能而授官者,成功之君也;论行而结交者,立名之士也。臣以所学者观之,先王之举错,有高世之心,故假节于魏王,而以身得察于燕。先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上,不谋于父兄,而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。

当二公之初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁?苟此不守,虽避之他处何益?及其无救而且穷也,将其创残饿羸之余,虽欲去,必不达。二公之贤,其讲之精矣!守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。

把流年子细推详:一日一个浅斟低唱,一夜一个花浊洞房,有得多少时光! 春

饮不过一瓢,食不过一箪,田夫亦不改其乐,而夫子不谓之贤,何也。

忍贫不变我自许,挟术自营君岂然?一事尚须烦布策,几时具钓鱼船?

唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所鸣。其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛邪,抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其于天者以解之。

鸣者既有警,闻者得以思;乃知失时辈,强聒终何为?百舌亦言,今默乃其宜。

夫当今生民之患,果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不劳。此其患不见于今,而将见于他日。今不为之计,其后将有所不可救者。

公讳愈,字退之,昌黎人。生三岁,父殁,养于兄会舍。及长读书,记他生之所习,年二十五,上进士第。

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