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不是闻思所及，且令鼻观先参。

不是闻思所及，且令鼻观先参。

下面是字典翻译小编为大家整理的所在第五个字的诗句是不是闻思所及，且令鼻观先参。

和黄鲁直烧香二首

宋 · 苏轼

四句烧香偈子，随香遍满东南。

不是闻思所及，且令鼻观先参。

万卷明窗小字，眼花只有斓斑。

一炷烟消火冷，半生身老心闲。

查看不是闻思所及，且令鼻观先参。的原文及赏析


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是时楚翁所食寡，朝饭暮饭唯其充。

炎炜避无所，意行出东郭。

当时天下所不臣，亦有临流弃瓢者。

投身既得所，何能复去兹。

托身在何所，茅屋聊相依。

然则圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣。故遇之而不怨，居之而不疑也。其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可夺。譬如水也，通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沈之于地则土润。体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。是以圣人处穷达如一也。夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之

曰：凡人之所以奔竞于富贵，何为者哉？若夫立德必须贵乎？则幽厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也。必须势乎？则王莽、董贤之为三公，不如扬雄、仲舒之阒其门也。必须富乎？则齐景之千驷，不如颜回、原宪之约其身也。其为实乎？则执杓而饮河者，不过满腹；弃室而洒雨者，不过濡身；过此以往，弗能受也。其为名乎？则善恶书于史册，毁誉流于千载；赏罚悬于天道，吉凶灼乎鬼神，固可畏也。将以娱耳目、乐心意乎？譬命驾而游五都之市，则

定交无恒所。

其一为人所薪，山下老人自为儿已见其枯矣，然坚悍如金石，愈于未枯者。

自明及晦，所行几里？

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