?钱塘僧思聪总角善琴,后舍琴而学诗,复弃诗而学道,其诗似皎然而加雄放。

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赠诗僧道通

宋 · 苏轼

雄豪而妙苦而腴,只有琴聪与蜜殊。

?钱塘僧思聪总角善琴,后舍琴而学诗,复弃诗学道,其诗似皎然而加雄放。

安州僧仲殊诗敏捷立成,而工妙绝人远甚。

殊辟谷,常啖蜜。

?语带烟霞従古少,?李太白云,他人之文,如山无烟霞,春无草木。

?气含蔬笋到公无。

?谓无酸馅气也。

?香林乍喜闻薝卜,古井惟愁断辘轳。

为报韩公莫轻许,従今岛可是诗奴。

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岂高庙之馨,十七世而傍移,孝陵之泽,三百年中断乎!此天时人事,可以疾首痛心者矣。

然主戚虽上法武宣,臣德则远惭廉兰,使臂逆更难,养痈溃而莫吮。

载念簪缨,言怀邦国,恨欲言而声已吞,愁将诉泪沾臆,何必雍门之琴,无假武陵之笛。

予每读此,未尝不废书而叹,嗟乎,仙者非斯人谁为之。

其论议精于物理而善识变权,文章不为空言期于有用。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

感叹之余,作诗相属,托物悲慨,阨穷而不怨,泰不骄。

夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出,群龙见圣人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭滨之贱老也,而尚父于周。百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符,诵三略之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非张良之拙说于陈项,而巧言于沛公也。然则张良之言一也,不识其所以合离?合离之由,神明之道也。故彼四贤者,名载于箓图,事

幕府方诘外奸,未及整训,加绪含容,冀可弥缝。操豺狼野心,潜包祸谋,乃欲摧挠栋梁,孤弱汉室,除灭忠正,专为枭雄。往者伐鼓北征公孙瓒,强寇桀逆,拒围一年。操因其未破,阴交书命,外助王师,内相掩袭,故引兵造河,方舟北济。会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒挫缩,厥图不果。尔乃大军过荡西山,屠各左校,皆束手奉质,争为前登,犬羊残丑,消沦山谷。于是操师震慑,晨夜逋遁,屯据敖仓,阻河为固,欲以螗螂之斧,御隆车之

幕府方诘外奸,未及整训;加绪含容,冀可弥缝。操豺狼野心,潜包祸谋,乃欲摧挠栋梁,孤弱汉室,除灭忠正,专为袅雄。往者伐鼓北征公孙瓒,强寇桀逆,拒围一年。操因其未破,阴交书命,外助王师,内相掩袭。会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒挫缩,厥图不果。

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