窃慕古人荐贤推善之意,以谓为时得士,亦报国之一端。

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荐布衣苏洵状

宋 · 欧阳修

右,臣猥以庸虚,叨尘侍从,无所裨补,常愧心颜。

窃慕古人荐贤推善之意,以谓为时士,亦报国之一端。

往时自国家下诏书戒时文,讽励学者以近古,盖白天圣迄今二十余年,通经学古、履忠守道之士,所得不可胜数。

而四海之广,不能无山岩草野之遗,其自重者既伏而不出,故朝廷亦莫得而闻,此乃如臣等辈所宜求而上达也。

伏见眉州布衣苏洵,履行淳固,性识明达,亦尝一举有司,不中,遂退而力学。

其论议精于物理而善识变权,文章不为空言而期于有用。

其所撰《权书》、《衡论》、《机策》二十篇,辞辩闳伟,博于古而宜于今,实有用之言,非特能文之士也。

其人文行久为乡闾所称,而守道安贫,不营仕进,苟无荐引,则遂弃于圣时。

其所撰书二十篇,臣谨随状上进。

伏望圣慈下两制看详,如有可采,乞赐甄录。

谨具状奏闻,伏候敕旨。

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旧闻靖长官、贺水部,皆唐末五代人,道不死。

已而阅谒,见之,大惊,物色求之不可

熙宁中,柯侯仲常通守漳州,以救饥民。

近,经史不待攻。我这里怨天公,几时凄凉卷终。

呵呵,数日前猎于郊外,所获颇多,作一阕,令东州壮士抵掌顿足而歌之,吹笛击鼓以为节,颇壮观也。

夫放言谴辞,良多变矣,妍蚩好恶,可而言。

征九伯而佩六印兮,晞二邑宰而不俱。

隐于是焉而辞立,则未知桓之将必立也;且如桓立,则恐诸大夫之不能相幼君也。

天南地北,问乾坤,何处可容狂客?借山东烟水寨,来买凤城春色。

然而学土考据颇为确核,而犁支又于耳目之所睹记,二者将何取信哉?

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