”余曰:“异哉,杭人重施轻财,是不独为福田也,将自托于不朽,今岁成矣,子其行乎?”及还,作诗送之。

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送表忠观钱道士归杭

宋 · 苏轼

〔熙宁十年,诏以龙山废佛祠为表忠观。

元丰二年,通教自杭来,见予于吴兴。

问:“观亦卒工乎?”曰:“未也,杭人比岁不登,莫有助我者。

”余曰:“异哉,杭人重施轻财,是不独为福田,将自托于不朽,今岁成矣,子其行乎?”及还,作诗送之。

”〕先王旧德在民心,著令称忠上意深。

堕泪行看会祠下,挂名争欲刻碑阴。

凄凉破屋尘凝座,憔悴云孙雪满簪。

未信诸豪容郭解,却従他县施千金。

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有功,扶持圣主,便是俺为臣者补报皇恩

【天下乐】那其间荫子封妻请重赏,则这元波戎,他将那金印掌,荡征尘满野迷日光,拥旌旗排队伍,统戈矛摆战场,稳情取扫残胡一阵亡。

轼复于公曰:“物之废兴成毁,不可得而知。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺之所窜伏。方是时,岂知有凌虚台耶?废兴成毁,相寻于无穷,则台之复为荒草野田,皆不可知也。尝试与公登台而望,其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于台而已哉?然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣,而况

予初赴中山,连日风埃,未尝了了见太行

其居第园有名长安城中,号中隐堂者是

右金石录三十卷者何?赵侯德父所著书。取上自三代,下迄五季,钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦之款识,丰碑、大碣,显人、晦士之事迹,凡见于金石刻者二千卷,皆是正伪谬,去取褒贬,上足以合圣人之道,下足以订史氏之失者,皆载之,可谓多矣。

所以然者,何也?则以误于欲为秦之所为。六国皆欲为秦之所为,而秦独为之,而遂焉者,所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来,兵祸日炽;迄乎战国,而生民之荼毒,有不忍言者。天之爱民甚矣,岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以终刘于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强,不能灭六国而帝,不帝,则其恶未极,其恶未盈,亦不能以速亡。凡此者,皆天也,亦秦与六国之自为之也。后之论者,何厚于六国,而必为

吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!

“臣闻古之君子,交绝不出恶声;忠臣之去,不洁其名。臣虽不佞,数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说,而不察疏远之行也。故敢以书报,唯君之留意焉。

【贺新郎】则见他恶哏哏独自撞将来,太子你在这七宝盒中,我陈琳早魂飞九霄云外。我嘱付你个小储君盒子里权宁耐,你若是分毫儿挣赸,登时间粉碎了我尸骸。则被你威逼的我身先战,死摧的我脚难抬。恰便似狗探汤不敢望前迈。才动脚如临迫命府,行一步似上摄魂台。

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