白发偏催能赋客,青山几阅倚阑人。

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八咏楼与知府权纬联句 其一

明 · 李昱

危楼潇爽近星辰,此日????文送目频。

白发偏催能赋客,青山几阅倚阑

四郊雨足云归晚,万里天回月出新。

今古才名真不忝,后来谁复继清尘。

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曲江冠盖华林客,未有三师解组

夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣出,群龙见而圣人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭滨之贱老也,而尚父于周。百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符,诵三略之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非张良之拙说于陈项,而巧言于沛公也。然则张良之言一也,不识其所以合离?合离之由,神明之道也。故彼四贤者,名载于箓图,事

百尺穿成连夜井,千金购得解飞

一篇未易歌鸿业,三愿还将祝圣

郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世

松之生也,于岩之侧。流俗不顾,匠未识。无地势以炫容,有天机而作色。徒观其贞枝肃矗,直干芊眠,倚层峦则捎云蔽景,据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘薄而埋根,凡经几载;古藤联缘而抱节,莫记何年。

俸薄身清赵都史,也能作意向诗

自笑凄凉弹铗客,欣逢慵慨指囷

丹青意在毫素外,纵使貌得非天

玉室金堂馀汉士,桃花流水失秦

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