先生不知其名,黄州故县人,本姓卢,为张氏所养。

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张先生(并叙)

宋 · 苏轼

先生不知其名,黄州故县人,本姓卢,为张氏养。

阳狂垢污,寒暑不能侵,常独行市中,夜或不知其所止。

往来者欲见之,多不能致,余试使人召之,欣然而来。

既至,立而不言,与之言不应,使之坐不可,但俯仰熟视传舍堂中,久之而去。

夫孰非传舍者,是中竟何有乎?然余以有思惟心追蹑其意,盖未得也。

熟视空堂竟不言,故应知我未天全。

肯来传舍人皆说,能致先生子亦贤。

脱屣不妨眠粪屋,流澌争看浴冰川。

士廉岂识桃椎妙,妄意称量未必然。

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“驰骛之俗,浇薄之伦,无不操权衡,秉纤纩。衡以揣其轻重,纩所以属其鼻息。若衡不能举,纩不能飞,虽颜冉龙翰凤雏,曾史兰薰雪白,舒向金玉渊海,卿云黼黻河汉,视若游尘,遇同土梗,莫肯费其半菽,罕有落其一毛。若衡重锱铢,纩微彯撇虽共工之蒐慝,驩兜之掩义,南荆之跋扈,东陵之巨猾,皆为匍匐逶迤,折枝舐痔,金膏翠羽将其意,脂韦便辟导其诚。故轮盖所游,必非夷惠之室;苞苴所入,实行张霍之家。谋而后动,毫芒寡忒。是

挛躄岂不苦,害犹在四支;二竖伏膏肓,良医不治。

秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地

饮酒不至狂,对客不至疲,读书以自娱,不强不知。

及郑,郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰:“臣闻天之启,人弗及也,晋公子有三焉,天其或者将建诸?君其礼焉。男女同姓,其生不蕃。晋公子,姬出也,而至於今,一也。离外之患,而天不靖晋国,殆将启之,二也。有三士足以上人而从之,三也。晋,郑同侪,其过子弟,固将礼焉,况天之所启乎?”弗听。

曰:“诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其离,遁辞知其所穷。——生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。圣人复起,必从吾言矣。”

盖尝试论之:天下之势,譬如一身。王公贵人以养其身者,岂不至哉?而其平居常苦于多疾。至于农夫小民,终岁勤苦,而未尝告病。此其故何也?夫风雨、霜露、寒暑之变,此疾之所由生也。农夫小民,盛夏力作,而穷冬暴露,其筋骸之所冲犯,肌肤之所浸渍,轻霜露而狎风雨,是故寒暑不能为之毒。今王公贵人,处于重屋之下,出则乘舆,风则袭裘,雨则御盖。凡所以虑患之具,莫不备至。畏之太甚,而养之太过,小不如意,则寒暑入之矣。是

矧予中年早衰,意思零落,以非工之作,又无遇以发焉。

试论之曰:《道行》云:“诸法本无所从来,去亦无至。”《中观》云:“观方知彼去,去者不至方。”斯皆即动而求静,以知物不迁,明矣。

复不淮楚,往复六千里,共赋此词,括尽山川历之妙,真所谓兹行平生者也

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