其后十有五年,哭中父于密州,作诗吊之,则子飞、长文、令举殁矣。

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王中父哀词(并叙)

宋 · 苏轼

仁宗朝以制策登科者十五人,轼忝冒时,尚有富彦国、张安道、钱子飞、吴长文、夏公酉、陈令举、钱醇老、王中父并轼与家弟辙,九人存焉。

其后十有五年,哭中父于密州,作诗吊之,则子飞、长、令举殁矣。

又八年,轼自黄州量移汝海,与中父之子沇之相遇于京口,相持而泣,则十五人者独三人存耳,盖安道及轼与家弟而已,呜呼悲夫。

乃复次前韵,以遗沇之,时沇之亦以罪谪,家于钱塘云。

生刍不独比前人,束藁端能废谢鲲。

子达想无身后念,吾衰不复梦中论。

已知毅豹为均死,未识荆凡定孰存。

堪笑东坡痴钝老,区区犹记刻舟痕。

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“近世有乐安任昉,海内髦杰,早绾银黄,夙昭民誉。遒丽藻,方驾曹王;英跱俊迈,联横许郭。类田文之爱客,同郑庄之好贤。见一善则盱衡扼腕,遇一才则扬眉抵掌。雌黄出其唇吻,朱紫由其月旦。于是冠盖辐凑,衣裳云合,辎軿击轊,坐客恒满。蹈其阃阈,若升阙里之堂;入其隩隅,谓登龙门之阪。至于顾眄增其倍价,剪拂使其长鸣,彯组云台者摩肩,趍走丹墀者叠迹。莫不缔恩狎,结绸缪,想惠庄之清尘,庶羊左之徽烈。及瞑目东粤,归骸

仆之怪君甚久矣,不忆往日任宋城县尉乎?仆稍善章,每蒙提奖,勤勤见遇,又以齐,叨承恩顾,铭心在骨。

人间未得注金瓯,天上先教记玉楼。恨穹苍不与斯寿,未成名土一丘,叹平生壮志难酬。朝还暮,春又秋,为思君泪满裘。

寅年在金陵,老复在远不得见,卯年临川来,虞公作更令。

岂甘作、庸庸馀子?生不同时逢狗监,困泥途、谁荐雄似。

玉人不见徒劳望,相思两地音书旷。挥毫难写断肠,枕几惟添愁旅况。只

“臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴;晋有骊姬之难,而公用伯。近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。由是观之,祸乱之作,将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏,尊文、武之业,泽加百姓,功润诸侯,虽不及三王,天下归仁焉。文帝永思至德,以承天心,崇仁义,省刑罚,通关梁,一远近,敬贤如大宾,爱民如赤子,内恕情之所安而施之于海内,是以囹圄空虚,天下太平。夫继变化之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。“往者,昭帝即世

“臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。秦之时,羞学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏,正言者谓之诽谤,遏过者谓之妖言,故盛服先王不用于世,忠良切言皆郁于胸,誉谀之声日满于耳,虚美熏心,实祸蔽塞,此乃秦之所以亡天下也。方今天下,赖陛下恩厚,亡金革之危、饥寒之患,父子夫妻戮力安家,然太平未洽者,狱乱之也。夫狱者,天下之大命也,死者不可复生,绝者不可复属。《书》曰:“与其杀不辜,宁失不经。”今治狱吏则

君独优游夷广厚而高明,鼓有虞氏之南风,赓之以王宣父之操。

文贵变。《易》曰:“虎变文炳,豹变文蔚。”又曰:“物相杂,故曰。”故文者,变之谓也。一集之中篇篇变,一篇之中段段变,一段之之句句变,神变、气变、境变、音节变、字句变,惟昌黎能之。

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