还
未知 · 未知
子之还兮,遭我乎峱之间兮。
并驱从两肩兮,揖我谓我儇兮。
子之茂兮,遭我乎峱之道兮。
并驱从两牡兮,揖我谓我好兮。
子之昌兮,遭我乎峱之阳兮。
并驱从两狼兮,揖我谓我臧兮。
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狂客大笑何为乎,夫差一醉亡其国。
今之歌者其谁乎。
臣谨案《易》曰:“观乎人文,以化成天下。”《记》曰:“文王以文理。”则文之用大矣哉!自三代以还,斯文不振,故天以将丧之弊,授我国家。国家以文德应天,以文教牧人,以文行选贤,以文学取士,二百馀年,焕乎文章,故士无贤不肖,率注意于文矣。然臣闻大成不能无小弊,大美不能无小疵,是以凡今秉笔之徒,率尔而言者有矣,斐然成章者有矣,故歌咏、诗赋、碑碣、赞诔之制,往往有虚美者矣,有愧辞者矣。若行于时,则诬善恶而惑
或嗽流泉,晞发乎桥之侧。
崆峒访道屈尊乎,万卷丹书看转愚。
贫贱重离别,君乎休富贵。
用之大曰橹,冠乎小者楫。
乃使蜗蚓同槁乎土壤,鸿雁俱逐乎稻梁。
不作修龄梦,天乎讵可谌。
说者从来太过乎,道须能卷又能舒。