先王亲用必贵本,流俗玩文因丧质。

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雷氏子推迹石鼓为隶古定圣俞作长诗叙之诸公继作予亦继其后

宋 · 刘敞

结绳既亡书契出,文字变化尤倏忽。

太山七十有二代,遗事昏昏万无一。

岐阳石鼓起晚周,宣王之诗史籀笔。

天下金石凡几存,此当为甲彼皆乙。

体势鸟迹杂蝌蚪,词章车攻与吉日。

六书既废小雅缺,能使兼存此其实。

韩公昔尝歌感激,若弦周诗播琴瑟。

雷生今复隶古定,如破鲁璧传简帙。

道之难行乃若兹,二千年间能事毕。

先王亲用必本,流俗玩文因丧质。

此虽于今似不急,岂不班班见儒术。

藏之天府自其所,大训河图亦何物。

会稽群玉久冥寞,漆简韦编尚彷佛。

昔人虽死名不朽,智者能为巧当述。

太学先生事起废,诵此勤勤救埋没。

会令永与天壤传,不比酒诰俄然失。

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宾醉可复诉,老事非轻。

勿为流俗,富所牵。

贤臻江湖叟,列川渎王。

得闲无所作,欲辞视听。

卫霍空教尊甚,当年投笔有谁来?

东堂起集贤,得从神仙。

颜厚难教伺人,舌存未遣忧妻子。

大梦谁醒,富功名,浮云渺茫。

夫人之相知,识其天性,因而济之。禹不逼伯成子高,全其节也;仲尼不假盖于子夏,护其短也;近诸葛孔明不逼元直以入蜀,华子鱼不强幼安以卿相,此可谓能相终始,真相知者也。足下见直木不可以为轮,曲木不可以为桷,盖不欲枉其天才,令得其所也。故四民有业,各以得志为乐,唯达者为能通之,此足下度内耳。不可自见好章甫,强越人以文冕也;己嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术,方外荣华,去滋味,游心于寂寞,以无为为贵

何妨到头富,却自恋家山。

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