噫嘻!吾退不能为高蹈之靖节,吾进不能为玩世之东方。

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噫嘻示儿

未知 · 未知

噫嘻!吾退不能为高蹈靖节,吾进不能为玩世之东方。

腰折亦无米五斗,饿死安得粟一囊。

徒令汝曹灯光齏盐,对我面目青且黄。

冬寒轻裘不得御,朝饥软饭不得尝。

大儿如书故自忍,小儿叫怒来牵裳。

老夫对此忽自悟,呼儿并集来我傍。

人生穷通固有命,丈夫志气当自强。

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执持荆山璧,要我雕琢

客嘲扬子曰:“吾闻上世士,人纲人纪:不生则已,生必上尊人君,下荣父母;析人之珪,儋人之爵;怀人之符,分人之禄;纡青拖紫,朱丹其毂。今吾子幸得遭明盛之世,处不讳之朝,与群贤同行;历金门,上玉堂,有日矣。曾不能画一奇,出一策;上说人主,下谈公卿。目如耀星,舌如电光;一从一横,论者莫当。顾默而作《太玄》五千文,枝叶扶疏,独说数十余万言。深者入黄泉,高者出苍天;大者含元气,细者入无间。然而位不过侍郎,擢

傍人借问耕者谁,晋侯孙勃窣儿。

载精琼糜以为粻,招摇桂南夷姜。

郑子玄者,丘长孺父子文会友也。文虽不如其父子,而质实有耻,不肯讲学,亦可喜,故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟,又不曾亲见周、程、张、朱,但见今之讲周、程、张、朱者,以为周、程、张、朱实实如是尔也,故耻而不肯讲。不讲虽是过,然使学者耻而不讲,以为周、程、张、朱卒如是而止,则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官,志在巨富;既已得高官巨富矣,仍讲道德,说仁义自若

结交须结真君子,君子交淡如水。

仆困穷如君之往昔,君未遇似仆之今朝,因斯而言,相去何远?君是御史,仆是词人,虽贵贱之,与君隔阔,而文章之道,亦谓同声,而不可以富贵骄人,亦不可以礼义见隔。

仆之先非有剖符丹书功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然也。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤

范生来自浣花里,眼中人定谁贵。

白云何重重,乃在蜀川西、芙蓉之峰。

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