沱江自岷而别,张若、李冰之守蜀,始作堋以揵水,而阔.沟以导之,大溉蜀郡、广汉之田,而蜀已富饶。

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合江亭记

宋 · 吕大防

沱江自岷而别,张若、李冰之守蜀,始作堋以揵水,而阔.沟以导,大溉蜀郡、广汉之田,而蜀已富饶。

今成都二水,皆江沱支流,来自西北而汇于府之东南,乃所谓二江双流者也。

沱旧循南隍,与江并流以东。

唐人髙骈始凿新渠,缭出府城之北,然犹合于旧渚。

渚者,合江故亭。

唐人宴饯之地,名士题诗往往在焉。

从茀不治,余始命葺之,以为船官治事之所。

俯而观水,沧波修阔,渺然数里之远,东山翠麓,与烟林篁竹列峙,于其前。

鸣瀬抑扬,鸥鸟上下。

商舟渔艇,错落游衍。

春朝秋夕置酒其上,亦一府之佳观也。

既而主吏请记其事,余以为蜀田仰成官渎,不为塘埭以居水,故陂湖汉漾之胜.比他方为少。

倘能悉知潴水之利,则蒲鱼菱芡之饶,固不减于蹲鸱之助。

古之人多因事以为饰,俾其得地之利,又从而有观游之乐,岂不美哉?兹或可书以视后,盖因合江而发之。

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形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉!

予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得原,沃然有得,笑闵万古。

范阳卢舍人为古隶以扁之,缙绅之交于孟祥者,为诗以歌咏,征予为之记。

圣人为屋以居,冀免乎二者之患而已矣,初未尝有后世华侈饰也。

近日方宽文字之禁,而天下所以避忌讳者万端,其或菰芦泽间,有廑廑志其梗概,所谓存什一于千百,而其书未出,又无好事者为之掇拾流传,不久而已荡为清风,化为冷灰。

且天下之治乱,候于洛阳之盛衰而知;洛阳之盛衰,候于园圃废兴而得。则《名园记》之作,予岂徒然哉?

五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!

予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。吾社之行为士先者,为声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。

于是祁奚老矣,闻之,乘驲而见宣子,曰:“《诗》曰:‘惠我无疆,子孙保。’《书》曰:‘圣有谟勋,明征定保。’夫谋而鲜过,惠训不倦者,叔向有焉,社稷之固也。犹将十世宥之,以劝能者。今壹不免其身,以弃社稷,不亦惑乎?鲧殛而禹兴;伊尹放大甲而相之,卒无怨色;管蔡为戮,周公右王。若之何其以虎也弃社稷?子为善,谁敢不勉,多杀何为?”宣子说,与之乘,以言诸公而免之。不见叔向而归,叔向亦不告免焉而朝。

夫举天下之至美与其乐,有不得兼焉者多矣。故穷山水登临美者,必之乎宽闲之野、寂寞之乡,而後得焉。览人物之盛丽,跨都邑之雄富者,必据乎四达之冲、舟车之会,而後足焉。盖彼放心於物外,而此娱意於繁华,二者各有适焉。然其为乐,不得而兼也。

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