予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,笑闵万古。

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沧浪亭记

宋 · 苏舜钦

予以罪废,无所归。

扁舟吴中,始僦舍以处。

时盛夏蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以舒所怀,不可得也。

一日过郡学,东顾草树郁然,崇阜广水,不类乎城中。

并水得微径于杂花修竹之间。

东趋数百步,有弃地,纵广合五六十寻,三向皆水也。

杠之南,其地益阔,旁无民居,左右皆林木相亏蔽。

访诸旧老,云钱氏有国,近戚孙承右之池馆也。

坳隆胜势,遗意尚存。

予爱而徘徊,遂以钱四万得之,构亭北碕,号‘沧浪’焉。

前竹后水,水之阳又竹,无穷极。

澄川翠干,光影会合于轩户之间,尤与风月为相宜。

予时榜小舟,幅巾以往,至则洒然忘其归。

觞而浩歌,踞而仰啸,野老不至,鱼鸟共乐。

形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉!

噫!人固动物耳。

情横于内而性伏,必外寓于物而后遣。

寓久则溺,以为当然;非胜是而易之,则悲而不开。

惟仕宦溺人为至深。

古之才哲君子,有一失而至于死者多矣,是未知所以自胜之道。

予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能内外失得之原,沃然有得,笑闵万古。

尚未能忘其所寓目,用是以为胜焉!

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曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴沂,风乎舞雩,咏而归。”

郭也为浙潮之拱璧,曾也为闽海之珍玙。一提衡庠籍,一典校乎乡书。

汲汲身未立,忽焉老将至,子试念及此,则书何暇食,夜何暇乎寐。

然后临沧州而谢支伯,登箕山而揖许由,岂不盛!至公至平,谁与为邻!何必勤勤小让也哉?

,古人有观灯之乐,故形之咏歌,今何所见而为之

念方问舍於萧闲,阴求老伴,若加以数年,得相从林影水光之间,信足了此一生,犹恐君之嫌俗客也,作水调歌曲以访之云间贵公子,玉骨秀横秋。

若夫元朔会同,群后对越。穆穆乎舜门之辟,晰晰宣燎之发。帝时待旦而久,求衣以先,纡黄组,冠通天,建日月,服乾坤,佩干将,升昆仑。进山岳之圭,当云龙之轩。正圣人之大宝,示天下之有尊。巍巍焉负扆而立,济济焉辨色而入。太常正其等衰,九宾序其名级。中阶之前,三公屹然;应门之外,九采察焉。阼阶之东,诸侯以同;西阶之西,诸伯以齐。门东北面者子之位,门西东上者男之次。东门之外,则有乐浪、蟠木九夷之国,西面而北上

天下传咏,以谓几于达者。龙丘子犹笑之。此虽免愁,犹有所解也。若夫游于自然而托于不得已,人乐亦乐,人愁亦愁,彼且恶乎解哉。乃反其词,作无愁可解云:

北山之北几千古兮,崷岚层嶂数百叠,岿然横枕浙江。

奈何干圣人怒,咄尔淮南王,不识理者曷贵,其逃数。

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