呜呼!公卿大夫方进于朝,放乎一己之私以自为,而忘天下之治忽,欲退享此乐,得乎?唐之末路是已。

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书洛阳名园记后

宋 · 李格非

洛阳处天下之中,挟崤渑之阻,当秦陇之襟喉,而赵魏之走集,盖四方必争之地也。天下当无事则已,有事,则洛阳先受兵。予故尝曰:“洛阳之盛衰,天下治乱之候也。”

方唐贞观、开元之间,公卿贵戚开馆列第于东都者,号千有余邸。及其乱离,继以五季之酷,其池塘竹树,兵车蹂践,废而为丘墟。高亭大榭,烟火焚燎,化而为灰烬,与唐俱灭而共亡,无馀处矣。予故尝曰:“园圃之废兴,洛阳盛衰之候也。”

且天下之治乱,候于洛阳之盛衰而知;洛阳之盛衰,候于园圃之废兴而得。则《名园记》之作,予岂徒然哉?

呜呼!公卿大夫方进于朝,放乎一己之私以自为,而忘天下治忽,欲退享此乐,得乎?唐之末路是已。

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呜呼!是为醉乡也欤?古之人不余欺也,吾尝闻夫刘伶、阮籍徒矣。当是时,神州陆沉,中原鼎沸,所天下之入,放纵恣肆,淋漓颠倒,相率入醉乡不巳。而以吾所见,其间未尝有可乐者。或以为可以解忧云耳。夫忧之可以解者,非真忧也,夫果有其忧焉,抑亦必不解也。况醉乡实不能解其忧也,然则入醉乡者,皆无有忧也。

臣谨案《易》曰:“观乎人文,以化成天下。”《记》曰:“文王以文理。”则文用大矣哉!自三代以还,斯文不振,故天以将丧之弊,授我国家。国家以文德应天,以文教牧人,以文行选贤,以文学取士,二百馀年,焕乎文章,故士无贤不肖,率注意于文矣。然臣闻大成不能无小弊,大美不能无小疵,是以凡今秉笔之徒,率尔而言者有矣,斐然成章者有矣,故歌咏、诗赋、碑碣、赞诔之制,往往有虚美者矣,有愧辞者矣。若行于时,则诬善恶而惑

然杭人游湖,止午、未、申三时。其实湖光染翠之工,山岚设色妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始极其浓媚。月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉?

子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”

可嗟世人不见如往时事久矣!往时砧斧鼎镬,皆是烹斩人物,然士有死不失义,则趋而就之,与几席枕藉之无异。

居闲僻处,日知进道而已,此事不须言,然师鲁以修有自疑言,要知修处之如何,故略道也。

复有璧沼钜工,瀛洲贵仕。胡监丞之淹博,品重南金,刘祭酒精研,名高赤帜。

夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

列往则以考己兮,指斗极以自陈,登高岩而企踵兮,瞻故邦殷辚。

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