五陵原上有仙娥,携歌扇,香烂漫,留住九华云一片。

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天仙子·燕语莺啼三月半

未知 · 未知

燕语莺啼三月半,烟蘸柳条金线乱。

五陵原上有仙娥,携歌扇,香烂漫,留住九华云片。

犀玉满头花满面,负妾一双偷泪眼。

泪珠若得似真珠,拈不散,知何限,串向红丝点百万。

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今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。

余一夕坐陶太史楼,随意抽架上书,得《阙编》诗帙,恶楮毛书,烟煤败黑,微有字形。稍就灯间读之,读未数首,不觉惊跃,急呼周望:“《阙编》何人作者,今邪古邪?”周望曰:“此余乡徐文长先生书也。”两人跃起,灯影下读复叫,叫复读,僮仆睡者皆惊起。盖不佞生三十年,而始知海内有文长先生,噫,是何相识之晚也!因以所闻于越人士者,略为次第,为《徐文长传》。

平沙细草斑斑,曲溪流水潺潺,塞上清秋早寒。声新雁,黄云红叶青山。

四十头颅已可知,残年至此复何为?著书不直杯水,看镜空添千缕丝。

处处香栖隐画梁,梦中谁记旧年芳,逢君花落回肠。

【斗鹌鹑】愁多似山市晴岚,泣多似潇湘夜雨。少个心上才郎,多一个脚

芙蕖与草本诸花似觉稍异,然有根无树,一岁生,其性同也。谱云:“产于水者曰草芙蓉,产于陆者曰旱莲。”则谓非草木不得矣。予夏季倚此为命者,非故效颦于茂叔而袭成说于前人也。芙蕖之可人,其事不一而足,请备述之。

伴我萧萧惟代马,笑人寂寂有牵牛,劳人只合生休。

余龄垂八十,虽惫犹强饭,正如老病马,风沙时喷。

吾居鱼鳖乡,戒食兼鲜槁;鸡鹜以御客,乃者亦扫。

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