余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

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古人谈读书

未知 · 未知

论语

敏而好学,不耻下问。

知之为知之,不知为不知,是知也。

默而识之,学而不厌,诲人不倦。

朱熹

余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

曾国藩

盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

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隐居之后琐琐尔,十赉犹存九锡风,清虚救台城耻。

我之田矣东之皋,公之出矣攀倪旄,爱而见心烦劳。

【醉中天】我唱道那双渐临川令,他便脑袋嫌听,提起那冯员外,便望空里助采声。把个苏妈妈便是上古贤人般敬。我正唱到不肯上贩茶船的小卿,向那岸边厢刁蹬,兀得不好拷末娘七代先灵!

【鲍老儿】从来撒欠飇风爱恁末,敲才兀自改动些儿个。你这般忍冷耽饥觅着我,越引起我那色胆天来大。我每日千思万想,行眠立盹,不是存活。这般山长水远,天遥地阔,不想你直来呵。

石崇每要客宴集,常令美人行酒,客饮酒尽者,使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇,丞相素不能饮,辄自勉疆,至于沈醉,每至大将军,固不饮,以观其变。已斩三人,颜色如故,尚不肯饮。丞相让之,大将军曰:“自杀伊家人,何预卿事。”

宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙可圬也!于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”——《论语·公冶长第五》

含血吮创抚战士,思摩奋呼乞效死。则知独善战善乘时,以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。

远方士,尔听五弦信为美,吾闻正始之音如是。

力探玄门穷众妙,肯学阴谋画奇计?言狂独人共排,志大仍忧後难继。

独宿孤眠几时休,心中是有。眼趁上姻缘能成就,害得厌厌瘦。永夜如何

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