五惜 其二 惜志行
明 · 韩上桂
二惜曰：披典坟以逖览，有往哲之高踪。太上禀德于天性，其次敛节于陶镕。
恒履贞而迪吉，罔投径以即凶。何吾生之独闇，变往度而苟从。
当其闻礼过庭，执经负笈。傍璧沼以栖迟，分藜灯而讲习。
亦尝仰止高山，纵观大海。惕屋漏以兴怀，望尘纷而恐浼。
岁月互换，轨辙多岐。珠以泥汨，金逐煅亏。厌守方之困束，乐放浪以游移。
遂托意漆园，驾声柱下。等毫末于太山，喻万物于一马。
认仁义为骈支，薄礼教为虚假。又况韵学染指，绮语驰情。
将张末队，谋抗雄旌。屈宋供其驱策，崔张恣其讥评。
遂谓吐凤未工，雕龙尚陋。花开花落，时赓野鸟之吟，云去云来，或代天孙之绣。
钵响在而篇成，烛痕新而句就。于是豪心顿长，逸兴转浓。
淋漓杯酒，跌宕谈锋。同座骇其论说，旁观哂其形容。
崔瑗座右之铭，卫武初筵之戒。篑每隳于垂成，泉将沦于胥败。
令遂往而弗还，诚不知其所届。嗟乎诡迹易炫，矩步难遵。
木从绳则直，马受勒斯驯。诗书礼乐，总生人之布菽，滑稽放诞，实世道之荒蓁。
用钩吻以延龄，借羊皮而补貉。愚夫且谓弗宜，智士而云可作。
在昔周处，斩蛟誓志。亦有戴渊，投剑归义。闻微言而忽惺，受严规而靡弃。
割积习之牵缠，證本来之清粹。并能流声史籍，作则士林。
就当时而共啧，历异代以同钦。大道伊何，迷途未远。
譬彼农夫，是穮是蓘。苟夜气之能滋，愿含芳于岁晚。
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在昔周处，斩蛟誓志。亦有戴渊，投剑归义。闻微言而忽惺，受严规而靡弃。
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。
修顿首白，先辈吴君足下。前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。
于是溪神沉思而叹曰：“嘻！有余矣，是及我也。”因俯而羞，仰而吁，涕泣交流，举手而辞。一晦一明，觉而莫知所之，遂书其对。
夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。
