割积习之牵缠,證本来之清粹。并能流声史籍,作则士林。

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五惜 其二 惜志行

明 · 韩上桂

二惜曰:披典坟以逖览,有往哲之高踪。太上禀德于天性,其次敛节于陶镕。

恒履贞而迪吉,罔投径以即凶。何吾生之独闇,变往度而苟从。

当其闻礼过庭,执经负笈。傍璧沼以栖迟,分藜灯而讲习。

亦尝仰止高山,纵观大海。惕屋漏以兴怀,望尘纷而恐浼。

岁月互换,轨辙多岐。珠以泥汨,金逐煅亏。厌守方之困束,乐放浪以游移。

遂托意漆园,驾声柱下。等毫末于太山,喻万物于一马。

认仁义为骈支,薄礼教为虚假。又况韵学染指,绮语驰情。

将张末队,谋抗雄旌。屈宋供其驱策,崔张恣其讥评。

遂谓吐凤未工,雕龙尚陋。花开花落,时赓野鸟之吟,云去云来,或代天孙之绣。

钵响在而篇成,烛痕新而句就。于是豪心顿长,逸兴转浓。

淋漓杯酒,跌宕谈锋。同座骇其论说,旁观哂其形容。

崔瑗座右之铭,卫武初筵之戒。篑每隳于垂成,泉将沦于胥败。

令遂往而弗还,诚不知其所届。嗟乎诡迹易炫,矩步难遵。

木从绳则直,马受勒斯驯。诗书礼乐,总生人之布菽,滑稽放诞,实世道之荒蓁。

用钩吻以延龄,借羊皮而补貉。愚夫且谓弗宜,智士而云可作。

在昔周处,斩蛟誓志。亦有戴渊,投剑归义。闻微言而忽惺,受严规而靡弃。

割积之牵缠,證本来之清粹。并能流声史籍,作则士林。

就当时而共啧,历异代以同钦。大道伊何,迷途未远。

譬彼农夫,是穮是蓘。苟夜气之能滋,愿含芳于岁晚。

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当时静亦少人,诗板寥寥仅裴迪。

闲想池公宴罢,水蒲风絮夕阳天。

还同池醉,更唱渭城歌。

殷勤劳奉家法,扈从棣萼欣交辉。

围场猎凡几回,黑头顿觉青春催。

读书气扫未尽,灯前简牍纷朱黄。

东风习作春寒,雨湿春愁未肯乾。

还似家池上日,醉中倒载接䍦归。

爱书气嗟犹在,寡过工夫愧未能。

密网亦忘,市贩麇至斯。

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