彭泽往归端为酒,轻车已老岂须侯?千年精卫心平海,三日於菟气食牛。

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後寓叹

宋 · 陆游

貂蝉未必出兜鍪,要是苍鹰忆下韝。

彭泽往归端为酒,轻车已老岂须侯?千年精卫心平海,三日於菟食牛。

会与高人期物外,摩挲铜狄濡城秋。

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山中岂识故将军,但怪英姿凛不群;电眼蝟须长八尺,论丹说剑凌云。

【圣药王】好教我愁万结,恨万叠,满怀愁闷对谁说。成间别,时运拙,

【后庭花】你因酒上没做有,为花上恩变做仇。你交财上不应口,争处打破头。这四件忒精熟,诸般懒就,这便是你男儿得志秋。

力,则今番不许收拾。俺可也磨拳擦掌,行行里,按不住莽撞心头

琼琼分外横枝,真真月下吟诗,谁寄东风半纸?为传心事,梅花雪多时。

沉沉小院,任梨花冷落,一春长闭,病入眉尖,红一抹、不断如丝微

【碧玉箫】寒暑相催,日月率风疾。名利驱驰,车辄涌潮退。省可里着力,休则管里耽是非。饱暖肚皮,留取元阳真气。将一伙儿鼓笛,选一答儿清闲地。

行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大

文贵简。凡文,笔老则简,意真则简,辞切则简,理当则简,味淡则简,蕴则简,品贵则简,神远而含藏不尽则简。故简为文章尽境。程子云:“立言贵含蓄意思,勿使无德者眩,知德者厌。”此语最有味。

坐算几闻黄石略,战酣谁奋鲁阳戈?司农日夜忧财匮,击鼓椎牛若何?

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