今人喜议古,後亦将议今,使汝有子孙,闻之亦何心?邓通擅铜山,死日无一簪,未死汝勿喜,五溪多毒淫。

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读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因

宋 · 陆游

万金筑华堂,千金教新音,不知忧患场,著脚日愈深。

今人喜议古,後亦将议今,使汝有子孙,闻之亦何心?邓通擅铜山,死日无一簪,未死汝勿喜,溪多毒淫。

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【元和令】你道我满胸中文学精,又道我有才华会施逞。可不道黄河有日也澄清,偏则是我星。直恁般时乖运蹇不通亨,觑功名如画饼。

秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”

梁子来孟家是村、尝邀余往游,而因讯余以泰山神为由。余曰:“山之大者,其神必灵。泰山为岳雄长,故其神雄五岳者,理也。”曰:“然则奚有所谓行宫?”余曰:“泰山亘东土,而其神则周游八极,无所不至。人意其所至,乃为宫承之。譬之达官,然所在衙署也,所经传舍也。行宫者,其即传舍之谓乎!”曰:“然则奚为而祀行宫?”余曰:“人意泰山远,欲祀之而不得,故立为行宫祀之,盖冀之以获福免祸。而君子则因而崇之,以诱人于行

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