在昔祖宗时,风俗极粹美,人材兼南北,议论忘彼此。

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岁暮感怀以余年谅无几休日怆已迫为韵

宋 · 陆游

在昔祖宗时,风俗极粹美,人材兼南北,议忘彼此。

谁令各植党,更仆而迭起;中更夷狄祸,此风犹未已。

臣不难负君,生者固卖死。

傥筑太平基,请自厚俗始。

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主忧臣辱古所云,世间有粟吾得食!少年兵实狂妄,谏官劾奏当窜殛。

【油葫芦】他是个腰系红裙一妇人,你试议,有甚事便推天抢地手粘身。你没事哏,没事村,则你那帮闲钻懒腌身分,到宫中也不索取词因。

君不见南山栋梁益稀少,爱材养育谁复

下士闻之大笑,不笑不足为道,难为俗人

狼居胥,在何处?耕问奴,织问婢,谁遣书生兵事?万

喜得同人相访,那边风景,此间风景,且莫量。

行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大

不妨卷去挂向大溪头,教他几个横论竖东说西说。

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