虽然吟五首
元 · 方回
沽洒人家短竹篱,门前三两牧牛儿。
虽然此是寻常物,军马才过不见之。
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一门酣法到孙子,熟视严武名挺之。
髯龙夭矫欲飞去,百尺苍藤罗络之。
经中独无一字疑,正须虚心以受之。
方其用心与力之劳,亦何异众人之汲汲营营? 而忽然以死者,虽有迟有速,而卒与三者同归于泯灭,夫言之不可恃也盖如此。
而况朝士大夫,平昔游从,又予心之所向慕而瞻依!
吾道非邪来旷野,江涛如此去何之?起随乌鹊初翻後,宿及牛羊欲下时。
但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。
绿柄亭亭拆两枝,开花成实亦如之。
“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官
既不能诗成无色之画,画出无声之诗。