今之所谓学者,既剽盗其皮肤,攘掇其土苴,比于古之人大可愧矣。

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进学斋记

宋 · 张耒

古之君子,无须臾而不学,故其为徳无须臾而不进。

鸡鸣而兴,莫夜而休,出则莅官治民、事师友、对宾客,入则事其亲、抚其家,教其幼贱,无须臾之间不习其事、学其礼。

观天地之道,察万物之理,以究道徳之微妙,未始有顷刻之休,是故其徳日进而不可止。

古之君子,饮食、游观、疾病之际,未尝不在于学。

士会食而问肴烝,则饮食之际未尝不在学也。

曾晳风乎舞雩咏而归,则游观之际未尝不在学也。

曾子病而易大夫箦,则疾病之际未尝不在学也。

今之所谓学者,既剽盗其肤,攘掇其土苴,比于古之人大可愧矣。

冠而仕则冠而弃之,壮而仕则壮而弃之。

故后世之君子大抵从仕数年,则言语笑貌嗜欲玩习之际,比之进取之初以儒自名者,固已大异矣。

元丰之乙丑,余官于咸平,治其所居之西,即其旧而完之。

既洁□新矣,于是取《诗》、《书》、古史陈于其中,暑则启扉,寒则塞向,朝夕处乎其中。

余惰者也,故取古之道而名之曰“进学”,而书其说,庶朝夕得以自警焉。

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汝司其兵往捕之,食肉寝须要尽。

一生讨头不见,二生骨露穿。

跻攀况有承华客,如在南奉胜游。

一生强项我所知,气压霜四十围。

三年不听此曲声,劂却地人痛哭。

田家此乐乐有余,食肉缉裘岂无。

酸儒枵腹哀呼癸,饱鬼顽岂识丁。

但令一岳莳横斜,便挂竹为渠老。

寒流石上一株松,一半死藏蠹虫。

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