徐出二三篇,稊米於太仓,已足起衰懦,黑丝生鬓霜;使得尽见之,殆可鍼膏肓。

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喜郑唐老相过

宋 · 陆游

郑子有书癖,对书百事忘,头乱不暇栉,炙冷不暇尝;持此金石心,力求古文章,吟哦屈宋作,蚤夜声琅琅。

方挥却日戈,耻窥及肩墙。

不见今六年,所得非复常。

扁舟夜过我,剧论神激扬。

徐出二三篇,稊米於太仓,已足起衰懦,黑丝生鬓霜;使得尽见,殆可鍼膏肓。

愿子继自今,勿惜倾锦囊。

因来数为寄,岁晚慰所望。

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陈涉之得民也,以项燕。项氏之兴也,以立楚怀王孙心;而诸侯叛之也,以弑义帝。且义帝之立,增为谋主矣。义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也;未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。陈平虽智,安能间无疑之主哉?

人言诚斋诗,浩然与俱东,字字若长城,梯冲何由攻?我望已畏,谨避不欲逢。

漫将周易著床头,本不洗心那洗耳?先生国论如砥平,三朝倚作权衡。

御民之辔,在上之所贵;道民之门,在上之所先;召民之路,在上所好恶。

故君求之,则臣得之;君嗜之,则臣食之;君好之,则臣服之;君恶,则臣匿之。

独闻东南倚天耸石壁,上有一轮照耀之明月,下有一道演迤清流。

依上下有二穴,下者居傍,可逶迤东出,其曰龙洞,即此穴也,望窅然。

夫临博而企竦,闻乐而窃抃者,或有赏音而识道也。昔毛遂赵陪隶,犹假锥囊之喻,以寤主立功,何况巍巍大魏多士之朝,而无慷慨死难之臣乎!夫自炫自媒者,士女之丑行也;干时求进者,道家之明忌也。而臣敢陈闻于陛下者,诚与国分形同气,忧患共之者也。冀以尘雾之微补益山海;荧烛末光增辉日月。是以敢冒其丑而献其忠,必知为朝士所笑。圣主不以人废言,伏惟陛下少垂神听,臣则幸矣。

大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言。其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!

将与汝枕高林,藉丰草,去沮洳,即荦确,第四时之荣木,瞩九州神皋,而从我嬉其间,则可谓山中之傲民也已矣。仁心为干,古义为根,九流为华实,百氏为杝藩,枝叶昌洋,不可殚论,而从我嬉其间,则可谓山中之悴民也已矣。

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