寄昙、嵩、寂三上人
唐 · 元稹
长学对治思苦处，偏将死苦教人间。
今因为说无生死，无可对治心更闲。
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某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
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