久郁无所泄,造化安在哉?衣其欲雨时,虽天不能回。

下面是字典翻译小编为大家整理的虽在第十六个字的诗句是久郁无所泄,造化安在哉?衣其欲雨时,天不能回。

连日作雨苦热

宋 · 陆游

天地一气尔,阴阳司阖开,郁蒸以为雨,回薄以为雷。

久郁无所泄,造化安在哉?衣其欲雨时,天不能回。

此岂降自天,其实有自来。

所以屈宋辈,千载有余哀。

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弈之优劣有定也,一着之失,人皆见之,护前者不能讳也。

昔者先王知兵之不可去也,是故天下平,不敢忘战。秋冬之隙,致民田猎以讲武,教之以进退坐作之方,使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱,使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变,而民不至于惊溃。及至后世,用迂儒之议,以去兵为王者之盛节,天下既定,则卷甲而藏之。数十年之后,甲兵顿弊,而人民日以安于佚乐,卒有盗贼之警,则相与恐惧讹言,不战而走。开元、天宝之际,天下岂不大治?惟其民安于太平之乐,豢于游戏酒

故谈真有不迁之称,导俗有流动之说。复千途异唱,会归同致矣。而征文者,闻不迁,则谓昔物不至今;聆流动者,而谓今物可至昔。既曰古今,而欲迁之者, 何也?是以言往不必往,古今常存,以其不动;称去不必去,谓不从今至古,以其不来。不来,故不驰骋于古今,不动,故各性住于一世。然则群籍殊文,百家异说,苟得其会,岂殊文之能惑哉?

龙争虎斗爪牙备,刘怯项勇天渊殊。鹿未果死谁手,鼎已潜知开汉图。

奋身不顾但爱死,婴鳞未了仍编须。帝寡恩少善后,吾宁守义如厥初。

追飞流,排彗孛,挟五曜而游乎六虚,身老矣心区区。

自县令京官以至监司台阁,升擢之任,不皆得人,然一时之所谓才士,亦罕蔽塞而不见收举者,此因任众人之耳目,拔举疏远,而随之以相坐之法之效也。

莫讶灵均苦费词,骚章炳炳日星垂,身楚泽有遗恨,名与湘流无尽期。

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