满目桑麻谷粟,满目簿书期会,试说与仁人。

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水调歌头(寿段知事。时方旱,祈雨大作)

宋 · 胡幼黄

有喜君初度,风雨作秋声。

连旬烈日,稻畦麦垅欲扬尘。

好是天瓢在手,笑把君龙呵叱,四野注如倾。

勃勃生意满,翠浪涌纵横。

君知否,仁者寿,寿斯仁。

自从三代而下,民命寄苍旻。

满目桑麻谷粟,满目簿书期会,试说与仁

小试作霖手,苏醒永新民。

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人初静,月正明,纱窗外玉梅斜映。梅花笑休弄影,月沉时一般孤另。

吾辈纵舟,酣睡于十里荷花之中,香气拍,清梦甚惬。

骥騄千万双,鸳鸯七十二。言者禾稼枯,无敢轻议。

若夫先王之政则不然,曰:“君子学道则爱,小人学道则易使也。”呜呼,此其秦汉之所及也哉?

恰离了绿水青山那答,早来到竹篱茅舍家。

陵迟至元白,固已可愤疾;及观晚唐作,令欲焚笔。

又只恐瓶沉金井,嘶骑不来银烛暗,枉教立尽梧桐影。

今之学者,读古人书,多訾古人之失;与今居,亦乐称人失。

豁双眸、舅氏乐圃词钞,真莫怪、脍炙骚坛口。

孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡 党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之

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