森然义府刀,谁为叔度陂?起作四客篇,捕影吾其痴。

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十月四日夜记梦

宋 · 陆游

四客联辔来,我醉久不知;倒衣出迎客,媿谢前致辞。

客意极疏豁,大笑轩须眉。

礼岂为我设,度外以相期。

衮衮吐雄辩,泠泠诵新诗,共言携酒壼,扫地临前墀。

意气相顾喜,忽如少年时。

老鸡不解事,唤觉空嗟咨。

涉世四十年,贤隽常追随。

尔来风俗坏,动脚堕险巇。

森然义府刀,谁为叔度陂?起作四客篇,捕影吾痴。

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为农最得策,本无禄与权;时平自逸乐,奉牲祭先;不幸有散徙,均为寓民编。

【斗鹌鹑】则为我暗约私期,致令得离乡背井。这间戴月披星,禁寒受冷。恨则恨冯魁那个丑生,买转俺劣柳青。一壁厢稳住双生,一壁厢流递了小卿。

春秋之末,至于战国,诸侯卿相,皆争养士自谋。谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流,下至击剑扛鼎,鸡鸣狗盗之徒,莫不宾礼。靡衣玉食,以馆于上者,不可胜数。越王勾践有君子六千人,魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人,而田文招致任侠奸人六万家于薛,齐稷下谈者亦千人,魏文侯、燕昭王、太子丹,皆致客无数,下至秦、汉之间,张耳、陈余号多士,宾客厮养皆天下俊杰,而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此。度

表圣表圣,尔当念兹而在兹,勿使无其实而有词。

夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。

或曰:“邪说之害正也,宜放而绝之。此书之不泯,可乎?”对曰:“君子之禁邪说也,固将明其说于天下,使当世之人皆知其说之不可从,然后以禁则齐﹔使后世之人皆知其说之不可为,然后以戒则明﹔岂必灭其籍哉?放而绝之,莫善于是。是以孟子之书,有为神农之言者,有为墨子之言者,皆着而非之。至于此书之作,则上继春秋,下至秦、汉之起,二百四五十年之间,载其行事,固不可得而废也。”此书有高诱注者二十一篇,或曰三十二篇,

笔尖头,写不尽,许多数目,四季花,那能彀,悉记名。

鲁两生,不肯行,高风千载尚可想,惜哉史册逸名。

人心之存存兮,特宇宙一粟粒乃能与天星同明。

今天下屯聚之兵,骄豪而多怨,陵压百姓而邀上者,何故?此其心以为天下之知战者,惟我而已。如使平民皆习于兵,彼知有所敌,则固以破其奸谋,而折其骄气。利害之际,岂不亦甚明欤?

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