文辞顾浅懦,望古空太息,世俗不可解,更为著金石。

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读旧稿有感

宋 · 陆游

我少则嗜书,于道本无得,譬如昌歜芰,乃自性一癖。

老来百事废,惟此尚自力,岂惟绝庆吊,乃至忘寝食。

吟哦杂诵咏,不觉日既夕。

文辞顾浅懦,望古空太息,世俗不可解,更著金石。

收歛固已迟,虽悔终何益!君看老农夫,法亦传后稷。

持此少自宽,陶然送余日。

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嗟汝蚩蚩民,何恃以自全?我欲告父老:食汝之天;勿结迎神社,勿饰杭湖船;筑室勿斲削,但取垣屋坚;妇女省钗泽,野妆何用妍;趋利常处薄,众役常在前;岁时相劳苦,盛馔一豚肩;近市可致酒,虽薄亦醺然。

在楚列地封,入赵连城贵。秦遣李斯书,书传国瑞。

富贵不可求,寿亦岂汝私?万事付自然,孰乐与悲?惟当老益学,易箦以为期。

请与酒人构一凌云烁日之高堂,以尧舜酒帝,羲农为酒皇,淳于为酒霸,仲尼为酒王,陶潜李白坐两庑,糟坛余子蹲其傍。

是故民之丑生,一纵一横。旦暮为纵,居处横,百世为纵,一世为横,横收其实,纵收其名。之民也,壑者欤?邱者欤?垤者欤?避其实者欤?能大其生以察三时,以宠灵史氏,将不谓之横天地之隐欤?闻之史氏矣,曰:百媚夫,不如一猖夫也;百酣民,不如一瘁民也;百瘁民,不如一之民也。则又问曰:之民也,有待者耶?无待者耶?应之曰:有待。孰待?待后史氏。孰为无待?应之曰:其声无声,其行无名,大忧无蹊辙?大患无畔涯,大傲若折

明日过桃源县,之绿萝山下诸峰累累,极瘦削。

二帝、三王之治,其变固殊,其法固异,而其国家天下之意,本末先后,未尝不同也。二子之道如是而已。盖法者,所以适变也,不必尽同﹔道者,所以立本也,不可不一﹔此理之不易者也。故二子者守此,岂好为异论哉?能勿苟而已矣。可谓不惑于流俗而笃于自信者也。

疑是九龙夭矫欲攀天,忽逢霹雳一声化石,不然何至今,悠悠亿万年,气势不死如腾屳。

城中可望而见者,若巡检署之居洛北者尤高。

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