君审欲除盗,惟当法龚黄,抚摩倘有道,四境皆耕桑。

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疾小愈纵笔作短章

宋 · 陆游

治疾如治盗,要使复其常;藉曰用戈矛,全之宁欲伤。

彼盗皆吾民,初非若胡羌;奈何一朝忿,直欲事欧攘?欧攘虽快心,少忍理则长。

华陀古神医,煎浣到肺肠,取效虽卓荦,去死真毫芒。

君审欲除盗,惟当法龚黄,抚摩倘道,四境皆耕桑。

我亦以治疾,不减玉函方。

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万签插架号东庄,多稼连云亦何!今年偶入长安城,不识贵人呼作卿;南台中丞扫榻见,北门学士倒屣迎。

列国何时,东吴何地,十哲之中尚言。

誉之韩柳谁敢当,意古语奇吾岂

传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我

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呜呼六歌兮歌思迟,一沉一浮会时。

晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如意,偏落舞衫多。

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孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡 党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之

已而叹曰:“夫士少而仕,老而休,盖不待七十者矣。吾素慕之,宜去一也。吾尝用于时矣,而讫无称焉,宜去二也。壮犹如此,今既老且病矣,乃以难强之筋骸,贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言,宜去三也。吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉!”

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