予观弈于友人所,一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。

下面是字典翻译小编为大家整理的以在第二十一个字的诗句是予观弈于友人所,一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,为不逮己也。

弈喻

清 · 钱大昕

予观弈于友人所,一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,为不逮己也。

顷之,客请与予对局,予颇易之。

甫下数子,客已得先手。

局将半,予思益苦,而客之智尚有余。

竟局数之,客胜予十三子,予赧甚,不能出一言。

后有招予观弈者,终日默坐而已。

今之学者,读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。

人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失。

吾求吾失且不暇,何暇论人哉!

弈之优劣有定也,一着之失,人皆见之,虽护前者不能讳也。

理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非之真?然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤无有已时,曾观弈者之不若已!。

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白以为:赋者,古诗之流。辞欲壮丽,义归博远。不然,何光赞盛美,感天动神?而相如子云竞夸辞赋,历代以为文雄,莫敢诋讦。臣谓语其略,窃或褊其用心。《子虚》所言,楚国不过千里,梦泽居其太半,而齐徒吞若八九,三农及禽兽无息肩之地,非诸侯禁淫述职之义也。

闲中放牛,天连野草,水接平芜。终朝饱玩江山秀,乐忘忧。青箬笠西风

伏见嘉命显至,窃闻明公固让,冲等眷眷,实有愚心,为圣王作制,百代同风,褒德赏功,有自来矣。

自是以来,功薄而赏厚者不可胜数,然贤哲之士犹为美谈。

但能以常数而窥陈迹,不能外躔郭而探造化之所神。

然则察此害亦何用生哉?以不相爱生邪?子墨子言:“不相爱生。今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家,而不爱人之家,是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战,家主不相爱则必相篡,人与人不相爱则必相贼,君臣不相爱则不惠忠,父子不相爱则不慈孝,兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱,强必执弱,富必侮贫,贵必敖贱

窃观足下天资超迈,上有亲以为之依归,旁有兄弟为之助,春秋未三十,耳目聪明,若刻意于德义经术,所至当不止此耳。非敢谓足下今日所有,不足以豪于众贤之间;但为未及古人,故为足下惜此日力耳。

江大水深多江鱼,江边何哓呶。人不足,盱有馀,夏父来目矍矍。

施罟旋近岸,清波可数鲦鲈鲢,就中鱏鳇称最大,度寻丈长鬐轩。

且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事,则为变故无自而有,此亦不然矣。今国家所以奉西北之虏者,岁以百万计。奉之者有限,而求之者无厌,此其势必至于战。战者,必然之势也。不先于我,则先于彼;不出于西,则出于北。所不可知者,有迟速远近,而要以不能免也。天下苟不免于用兵,而用之不以渐,使民于安乐无事之中,一旦出身而蹈死地,则其为患必有不测。故曰:天下之民,知安而不知危,能逸而不能劳,此臣所谓大患也。

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