由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣。

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齐人有一妻一妾

未知 · 未知

齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。”

蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者乞其余;不足,又顾而之他。此其为餍足之道也。

其妻归,告其妾,曰:“良人者,所仰望而终身也,今若此。”与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。

由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣,几希矣。

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【幺】到头这一身,难逃那一日。受用了一朝,一朝便宜。百岁光阴,七十稀。急急流年,滔滔逝水。

梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣。”晏子曰:“婴闻之:为者常成,行常至。婴非有异与人也,常为而不置,常行而不休者。故难及也?”

呜呼!有司所操果良法邪?何其久而不思革也?况若曾生之业,其大固已魁垒,其于小者亦可以中尺度;而有司弃之,可怪也!然曾生不非同进,不罪有司,告予以归,思广其学而坚其守。予初骇其文,又壮其志,夫农夫不咎岁而菑播是勤,甚水旱则已;使一有获,则岂不多邪?

公讳希亮,字公弼。天圣八年进士第。始为长沙县。浮屠有海印国师,交通权贵人,肆为奸利,人莫敢正视。公捕置诸法,一县大耸。去为雩都。老吏曾腆侮法粥狱,以公少年易之。公视事之日,首得其重罪,腆扣头出血,愿自新。公戒而舍之。巫觋岁敛民财祭鬼,谓之春斋,否则有火灾。公禁之,民不敢犯,火亦不作。毁淫祠数百区,勒巫为农者七十余家。

医之不得其方耶,抑其命有短长耶,独尔能使吾悲若此耶,抑为父皆爱其子耶。

三十三年归梦枕,一生一死隔黄垆,时危剩着人间我,境换遥怜向吾。

天下皆怯而独勇,则勇者胜;皆暗而独智,则智者胜。勇而遇勇,则勇不足恃也;智而遇智,则智者不足恃也。夫惟智勇之不足以定天下,是以天下之难蜂起而难平。盖尝闻之,古者英雄之君,其遇智勇也,以不智不勇,而后真智大勇乃可得而见也。

然则是又不徒识此君之清气,而能识此君之真味,识此君之深意欤。

乌之谓灵者何?噫,岂独是乌也。夫人之灵,大者贤,小者智。兽之灵, 大麟,小者驹。虫之灵,大者龙,小者龟。鸟之灵,大者凤,小者乌。贤不时而用智给给兮,为世所趍;麟不时而出驹流汗兮,扰扰于修途。龙不时而 见龟七十二鑚兮,宁自保其坚躯。凤不时而鸣乌鵶鵶兮,招唾骂於邑闾。乌兮,事将兆而献忠,人反谓尔多凶。凶不本于尔,尔又安能凶。凶人自凶,尔告之凶,是以为凶。尔之不告兮,凶岂能吉?告而先知兮,谓凶从尔出。

山送落晖应恨速,月临归路不妨迟,欲从此夕颓如醉,试问明年健谁。

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