对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣!其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’”

下面是字典翻译小编为大家整理的天在第二十四个字的诗句是对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣!其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’”

孟子见梁襄王

未知 · 未知

孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。

卒然问曰:‘天下恶乎定?’

吾对曰:‘定于一。’‘孰能一之?’

对曰:‘不嗜杀人者能一之。’

‘孰能与之?’

对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣!其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’”

查看对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣!其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’”的原文及赏析


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【越调】【斗鹌鹑】你看我对垒交锋,相持厮杀。则听的呐喊摇旗,摧地塌。则我这耀武扬威,披袍擐甲。非小可,不要耍。则这八水三川,屯着千军万马。

天上云烟压水来,湖中波浪打云回;中间不是平林树,水色容拆不开。

【正宫】【端正好】没来由犯王法,不堤防遭刑宪,叫声屈动地惊!顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨?

天池色映黄姑水,手接飞藤洗双耳,鬼谷仙源杳霭间,雁荡台只如此。

臣闻明堂者,天子布政之宫也。在国之阳,於巳之方。广大乎地之象,高明乎日月之章。崇百王之大观,揭三宫之中央。昭壮丽於神州,宣英茂於皇猷。颁金玉之宏度,集人神之丕休。休故可祀先王以配上帝。坐天子而朝诸侯者也。

尔乃象正火位,德王金行,羽渐干於以南向,谷万斯而西成。子乃居总章之奥,奏清商之声。图有功而专任,诘不义而徂征。修法制以谨收藏之令,养衰老以恻摇落之情。同我度量,平予权衡。人社以崇,厚兆民报本之志;神仓以秘,示万邦致孝之诚。此明堂之秋也,天下为之清。

左右皆曰:“斶来,斶来!大王据千乘之地,而建千石锺,万石虡。下之士,仁义皆来役处;辩士并进,莫不来语;东西南北,莫敢不服。求万物无不备具,而百姓无不亲附。今夫士之高者,乃称匹夫,徒步而处农亩,下则鄙野、监门、闾里,士之贱也,亦甚矣!”

【伴读书】检生死轮回案,是谁人敢把这天条扞?我奉着玉帝符非轻慢,将是非曲直分明看。从头儿报应真希罕,这的是天数要循环。

语言辩利扫千兵,心性聪明误半生。莱芜穷又染维摩病,想公忒世情,使英雄遗恨难平。寒泉净,碧草馨,为发幽冥。

土牛泥软润滋滋,香写宜春字。散作芳尘满街市,洒吟髭。老也管闲公事,春风告示。梅花资次,攒到北边枝。

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