柳下惠之直道兮,又焉往而可施!今夫世之议夫子兮,曰胡隐忍而怀斯?惟达人之卓轨兮,固僻陋之所疑。

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吊屈原文

唐 · 柳宗元

后先生盖千祀兮,余再逐而浮湘。

求先生之汨罗兮,揽蘅若以荐芳。

愿荒忽之顾怀兮,冀陈辞而有光。

先生之不从世兮,惟道是就。

支离抢攘兮,遭世孔疚。

华虫荐壤兮,进御羔袖。

牝鸡咿嗄兮,孤雄束咮?哇咬环观兮,蒙耳大吕。

堇喙以为羞兮,焚弃稷黍。

犴狱之不知避兮,宫庭之不处。

陷涂藉秽兮,荣若绣黼。

榱折火烈兮。

娱娱笑舞。

谗巧之哓哓兮,惑以为咸池。

便媚鞠恧兮,美逾西施。

谓谟言之怪诞兮,反置瑱而远违。

匿重痼以讳避兮,进俞、缓之不可为。

何先生之凛凛兮,厉针石而从之?但仲尼之去鲁兮,曰吾行之迟迟。

柳下惠之直道兮,又焉往而可施!今夫世之议夫子兮,胡隐忍而怀斯?惟达人之卓轨兮,固僻陋之所疑。

委故都以从利兮,吾知先生之不忍;立而视其覆坠兮,又非先生之所志。

穷与达固不渝兮,夫惟服道以守义。

矧先生之悃愊兮,蹈大故而不贰。

沉璜瘗佩兮,孰幽而不光?荃蕙蔽兮,胡久而不芳?

先生之貌不可得兮,犹仿佛其文章。

托遗编而叹喟兮,涣余涕之盈眶。

呵星辰而驱诡怪兮,夫孰救于崩亡?何挥霍夫雷电兮,苟为是之荒茫。

耀姱辞之?曭朗兮,世果以是之为狂。

哀余衷之坎坎兮,独蕴愤而增伤。

谅先生之不言兮,后之人又何望。

忠诚之既内激兮,抑衔忍而不长。

芈为屈之几何兮,胡独焚其中肠。

吾哀今之为仕兮,庸有虑时之否臧。

食君之禄畏不厚兮,悼得位之不昌。

退自服以默默兮,曰吾言之不行。

既媮风之不可去兮,怀先生之可忘!

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凡闻言必熟论,其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子:“乐正夔一足,信乎?”孔子曰:“昔者舜欲以乐传教于天下,乃令重黎举夔于草莽之中而进之,舜以为乐正。夔于是正六律,和五声,以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人,舜曰:“夫乐,天地之精也,得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之,以平天下,若夔者一而足矣’。故曰‘夔一足’,非‘一足’也。”宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“

力战受创命垂尽,伊犁喇嘛救之得不死。故赐额纳伸卓礼克图巴图鲁,卓礼克图者,节义卓尔永不渝。

鲁肃代周瑜,当之陆口,过蒙屯下。肃意尚轻蒙,或说肃:“吕将军功名日显,不可以故意待之,君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣,蒙问肃曰:“君受重任,与关羽为邻,将何计略以备不虞?”肃造次应曰:“临时施宜。”蒙曰:“今东西虽为一家,而关羽实虎熊也,计安可不豫定?”因为肃画五策。肃于是越席就之,拊其背曰:“吕子明,吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母,结友而别。时蒙与成当、宋定、徐顾屯次比近,三将死,子弟幼弱

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